根据藏族历史学家的说法,甘丁的精确开始,或者因为它更常见的凝胶传统,可以被认为是在1409年的母亲修道院甘丁的成立开始。然而,西方历史学家都不太说服这一确切的创始日期,以及Tsongkhapa的意图首先找到了一个新的藏佛教学校。 实际传统的出现也可以归因于Khedrup Gelek Palsang及其在西藏传统(Jinpa 2019)内联合并巩固新学校的企图。 然而,由于甘丁,德服和血清的三个伟大的修道院的死亡,基础设施和外在框架的出现了新学校的出现的基础设施和外部框架,就可以确定坚定地到位。
最重要的是,特卡哈卡为佛教佳能及其分类方式提供了独立和创新的方法。 他的奖学金是由Nāgārjuna阐述并由佛陀和Chandrakīrti阐述的终极真理,是基于一种沉思的形式,植根于与这些文本的关键参与,并在延长的一段时间内通过深度冥想实践补充。 总之,新传统的理论和实践基础是由特卡哈帕的特殊重视开发对整个印度佛教哲学和精神遗产的综合理解,既是sūtra和坦塔特拉; 他对佛教伦理的强烈认可为佛教生活的基础,特别是为修道院社区; 和他对冥想实践的支持,通过整体理解整个佛教道路,可以通过专注的研究获得。
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