第十章 涅槃而归（3）

正思量间，阿重已是走到令嘉面前，挑起了扁担，走到了门口，对着令嘉呼喊道。令嘉这才回过神来，连忙跟上。

许是许久没下雨了，各家都缺水，庄子里的大井都人满为患。令嘉正无措不知去哪里讨水来，阿重便道:

“不若去河边瞧瞧吧，庄子后山下的一条河是山泉水汇流而成，也是甘甜清冽。”

“也好，只是我们得去上游才是，兄长走在阿意前面吧，阿意好安些心。”令嘉觉得这个方法可行，又怕自己不知道路被阿重看出来，便道。

阿重边走，边喃喃着些许，令嘉初以为是他在自言自语，直到细入听去:“兄长在背什么？是科考的文章?”

阿重笑了笑，肩上挑着担子，温柔地回头看向小妹:“是啊，夫子嘱咐，礼记的大道之行，是为政者所应崇尚的。”

令嘉思量二三，问阿重:“那是夫子之论，本……阿意想听兄长的见解。”

阿重闻言一愣，敛下了神色，自嘲地笑了笑:“我的见解?在夫子的堂上，我们但凡有一点见解与他不同，他便会驳斥我们不懂规矩，便要罚我们，有时罚站课，有时罚打手板。日益久之，同窗们皆明白，夫子之言即为是，也不愿给自己招是非，便无人敢反驳了。”

令嘉嘴角浅浅的笑意突然一僵，心里不由得轻叹一句可悲:天下君王，无一不是想要通过科考来获得人才，辅佐国家日益昌盛，可如今的读书人，却被劳什子的四书五经所束缚。秦家尚算好的，有些人家注重伦理纲常，女子但有一点不顺夫，夫婿便以犯七出而将其休弃。女子但不听父母之命出嫁，便要被父母逼婚。何其可悲的世间。父皇在宫里看似锦衣玉食，却日理万机，可到头来，这些百姓们最根源的思想却不曾改变，如此，朝廷下达的召令，又有谁会真的去做呢？不过都是欺上瞒下罢了。

一路无言，令嘉不知该如何开口，便沉默着。到了溪边，阿重道:“阿意，帮兄长把水桶递来。”

“啊？哦好!”

兄妹俩挑了水，便往村子里走，似乎并没注意到上游石潭的出水口处，石板松动的迹象。

路上，令嘉想了想还是开口道:“兄长，其实便是夫子不让，你自己心里也是清楚，夫子此行为非理，便是不能在夫子前说道，可在自家小妹这，兄长也不必拘束，况且我又是个女儿家，不过就是听个热闹罢了。”

“倒是个理，也罢，便容我说道一二。”阿重挑着扁担，笑了笑道，“在我看来，这所谓的大道，之所以过了千百年都尚未达成，不是因为当权之人眷恋权力，而是因为人性。后世儒家大多尚孟子之性善论，在我看来，反倒是荀子的性恶论，更能解释这一切。人性本恶，本贪，本私。既有此，又何求大同社会的存在?”

令嘉想了想，确是这个理:常氏为贪皇后之位害死母后，为贪太后之位谋害皇嗣；楚逸为得风流快活，弃她娶竺氏，又娶诸多妾室……

可人性之失，又当如何改变?

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