古籍素材大全12

==仙话==

四川境内群山矗立，

自古为天下名山之秀，

蜀山一带颇多灵迹，

素闻有剑仙在彼服气辟谷精勤修为，

凭着一柄飞剑出入青冥、横飞山川、

纵贯宇宙，游戏人间好不逍遥。

剑仙行事首重仁义，

入世行善、广积功德，

若是路见不平必伸援手，除魔卫道义不容辞,

多少看破红尘的凡夫俗子，

舍弃世间的富贵荣华、爱恨喜乐，

千里迢迢欲上蜀山寻仙访道，

祈能超脱生老病死之苦。

惜蜀山千峰万岭高耸入云，

异人散仙洞府又极其隐密，岂是易寻？

再者，往蜀山之路必经苗疆，

汉苗自古对立恩怨难解，

苗民养蛊成风，专害过路汉客，

又多半精通巫术，禁忌颇多，

稍有冒犯，便纠缠不放，至死方休。

就算是向道心坚者，

又有几人能通过层层考验，

得蒙高人传授，修炼成仙？

==情话==

自古多情空馀恨？

几千年来，

汉民族深受儒道保守礼教的束缚，

完全是男性的社会。

从唐代以后，

女子在社会上可说是毫无地位可言，

尤其是爱情与婚姻，

只有完全被动的一面。

爱他在心口难开的枷锁，

何尝不是许多悲剧的开端？梁祝双双的殉情，

向这不合天理的礼教作最大的控诉之际，

人们也只有传颂着他们化成一对蝴蝶，

翩然飞去的凄美诗意。

相对於汉族，苗族女子敢爱而敢恨，

4 仙剑全部诗词

热情与痴情的个性，

恰与汉族女子成强烈的对比。

这类的女子，

即使在现今社会中，亦不复几人，

但这样的爱情观，

却是本篇故事里，最真挚的诉求。

==神话==

天地开辟以后，

半蛇女神 女娲创造人类；

每当妖魔肆虐，

莫不挺身拯救万民。

有一回，人不敬天招惹天怒；

天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方，

又令共工发天河之水淹灭神州。

四方诸神纷纷避走天界，

唯女娲独留人间，

力阻诸诸神魔贻害人间。

女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方，

杀共工止洪水，斩玄龟补天柱，

降青龙伏白虎，逐凶星除恶神，终而四方平复。

天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯；

从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。

千百年后，四方神州的百姓，

未再遭受神魔们的迫害，

人们已经淡忘了这位女神的存在，

但是，这位半蛇女蛇的传说，

仍然在南方的苗族之中流传着。

仙剑风云网==诗中仙剑==剑仙曲

御剑乘风来，除魔天地间。

有酒乐逍遥，无酒我亦癞。

一饮尽江河，再饮吞日月。

干杯醉不倒，唯我酒剑仙。

==九仙调==

吕洞宾，乘风飘， 肩背龙剑斩群妖；

悲心救苦传妙道， 至今万古姓名标。

韩湘子，品玉箫， 志学修行家室抛；

雪拥蓝关难行马， 曾度文公上九霄。

曹国舅，爱逍遥， 不恋荣华卸锦袍；

世上万般修行好， 手执云阳仙板敲。

李铁拐，相咆哮， 黑脸浓眉腿又跷；

虔心修炼长生法， 挂拐登云蔼蔼飘。

汉钟离，性儿矫， 识透人情事态枭；

终南山上修妙道， 列位仙班道行高。

何仙姑，容貌娇， 懒伴红尘愿寂寥；

苦志真修千百载， 也归仙界乐逍遥。

蓝采和，年纪小， 最爱修行却富饶；

名山修炼成真果， 使执棕篮驾海潮。

张果老，年纪高， 须发苍苍两鬓萧；

倒骑驴子呵呵笑， 竟把繁华世界抛。

小李子、志气高， 想学剑仙登云霄；

日上三竿不觉醒， 天天梦里乐陶陶。

歌曲注释

情怨

深情款款 ， 终逃不过那生死别离；

一世情缘， 却无法面对那已逝之情。

无论好与坏 ， 只言情与爱；

即使心已伤， 也只愿把泪藏。

馀情已了， 却只盼与你心灵相系；

馀梦未醒， 仍痴心与你永世不悔。

一生痴恋 ， 也如此无怨；

在声泪之间， 往日情已走远。

苗族内战时,巫后遭人诬陷,使误解的巫王伤痛不已。

在两派正式的冲突决战时,巫后战败,被巫王化为石像。

白苗族至此,浩劫来临,天灾人祸不断,生灵涂炭。

巫后时像哭泣着,却仍对巫王的爱执迷不悔....

对情痴,爱无悔,痴 心落下悲情泪。

雨

命运被诅咒的苗族,战火延绵...

祸不单行,连年旱灾使禾田乾涸,井水见底。

但战争仍然延续着...延续着...

大家的生命也随着天灾战火,慢慢的,都耗尽了。

女娲神后裔的灵儿,在放下了五灵珠之后,上了祭坛。

手掌慢慢向天空升起,双眼紧闭,唤着雨神...

雨滴落下,雨声落下,战火也随之湮灭了。