第三十三章《关系》 (2-1)

— 第三卷/烙印 —

在由全九条条款所构成的《宠物法》中，明确记载着在中央都市塔那格拉饲养宠物的注意事项。

I 资格条件

II 登记方法

III 饲养环境

IV 疾病关联

V jiāo配条件

VI 事故的有无

VII 禁止事项

VIII 赏罚的应用

IX 废弃方法

这个与其说是针对将饲养宠物作为一种身份象征的jīng英大人们的基本守则，更适合被当作是一种面向内外的宣传。也就是可以向人炫耀他们是 被“朱庇特”所挑选出来的贵重种族。

这里所说的“宠物”，也就是以饲养为目的，而从获得许可的jiāo配设施孕育出来的“人形玩偶”。虽然人偶从DNA方面来说和“人类”没有什 么两样，但说到底也只是拥有人类形状的“宠物”。

要说为什么的话，就是因为人偶是通过和生殖本能无缘的jiāo配所创作出来的“物体”。作为证明，人偶的脚底被刻印上了经过特殊加工的编号 ，与此相关的全部记录都由jiāo配设施进行管理。即使人偶是“人”，也并非“人类”。

因此虽然需要作为宠物的最低限度的“教养”，但是却不用背负除此以外的有附加条件的义务。所以理所当然的，在拥有特定的饲主之前，他 们只是被当作商品用编号来称呼。因此既没有作为人类的“尊严”，也没有拥有自由意志的“权利”。他们所唯一拥有的东西，就是名为“血 统书”的头衔，以及作为jīng英所拥有的“物品”而被赋予的名为特权的附加价值。

即使如此，对于被名为“赛因”的绝对身份制度所束缚的米达斯市民来说，“jīng英的宠物”这一头衔还是相当具有魅力的装饰品，也是对于他 们来说好象云端上存在一样的梦幻的象征。

并不是谁都可以成为jīng英的宠物。

只有在经过各种各样的“种”的鉴别，真正被选中的人才能获得华丽丽的门票。而正是因为门槛设得很高，所以孕育出了名为“选民”差别化 。

在象征着支配塔那格拉的特权阶级的宫殿之塔“艾欧斯”，作为宠物受到饲养，过上豪华奢侈的生活。

那种让人心旷神怡的梦之传说，让他们无法不受到诱惑。

不过话说回来，梦之传说的末路会是什么样子呢……？这种事qíng似乎完全没有人去考虑。

位于塔那格拉的宠物的价值观，其实非常简单。

拥有者的地位越高，作为宠物的附加价值也就会越发随之高升。也就是说，宠物是诞生于哪个中心之类的事qíng完全不重要。

对于他们而言，如何才能吸引住高位的jīng英，如何才能更长久地蜷缩在他们的脚下，也就是说，这些ròu眼能看到的成功与否就是一切。

――“血统”优良。

――足够的“美丽”。

――“纯洁无垢”。

这些就是宠物所必须具备的条件。

话虽如此说，光是外表好看的漂亮人偶还是无法存活下去的。在这里需要的是表现出个xing。

虽然在面对饲主时表现出“顺从”是宠物的基本原则，但适当地炫耀自身的存在价值，也是要在生存竞争中获得胜利的常用手段。

没有任何人如此教导他们，他们完全是自我意识、学习到这一点的，除了自己以外的“物体”，全是竞争对手。

表面上，位于艾欧斯的宠物之间还是保持了一定的平稳与和平。因为高位的jīng英，会寻找适合自己相应地位的宠物。

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