方平撇了撇嘴,没有吭声。
那人柔和地继续说话:
有位菩萨她从小就喜欢打坐修炼,不喜欢农桑生产这些事。
她父亲脾气很暴躁,看不惯她的行为,经常骂骂咧咧。
菩萨也不跟他计较,依然勤恳修炼,后来,她到了即将飞升的日子,家里面环境实在不行,她就在山上找了个山洞闭关修炼,静等飞升。
她父亲十分恼火,跑到山洞前骂她叫她回去,她不理,于是她父亲抱来大堆柴草堵在洞口燃烧,想把她逼出来,结果,她在浓烟中飞升。
从那以后,她再也没回过那个家……
方平惊讶张口,没想到神佛菩萨里还有这样的故事,这是野史还是正史?还是眼前这人现编的劝自己放开的故事?
佛门历朝历代都受统治者推崇,是历朝统治者教化百姓听话、让百姓逆来顺受不思进取安于现状不改命运任由统治者鱼肉的神器,大概有这样的故事,也被统治者为了好管理百姓而摒弃了。
不过,不管这故事是正史还是眼前人现编的,都传达着一个意思,那就是,这世上与父母八字不合的人可不止自己一个,人间天上都有。
一直以来,她在寺庙进出,却从来不看那些佛相,骨子里抵触佛教,认为佛教是教人逆来顺受不做合常理事的宗教。
现在看来,是自己肤浅了,谁也不是傻子笨蛋,别人对自己坏,自己还对他好,没完没了以德报怨吃亏是福,菩萨神仙也不是傻子。
就拿自己的事来说,父母这样算计自己,自己做不到对他们好,如果有什么神仙叨叨自己不孝,那就请这些神仙代替自己去感同身受、去以德报怨做被欺负的傻瓜。
如果他们做得到,自己就敬他们是神,是超级愚蠢的大傻瓜神。
自己可以告诉天下人,只管去做坏事去卑鄙无耻损人利己,反正有无数傻瓜会原谅恶人善待恶人,让恶人过好一点,让好人过惨一点,所以人人都得学坏一点。
这么久以来,自己其实被班主任老师忽悠瘸了,说什么今生不欠来世不见,连这么简单的你对我好我就对你好、你对我坏我就对你坏的常理都忘了。
今生没过完,就想着要来世不见,所以今生世就想着以善对恶,纵容恶变本加厉更加地恶。
是自己傻,钻了死胡同,所有的恶只值得别人回报他恶,所有的善也都值得别人回报他善,为恶人烦心,自己真傻。
不回去了,绝不回去了,他们不道歉绝对不回。
去塔玛的以德报怨、今生债来世还,来世再见到他们,自己也不会去做反人性的事,只要他们依然做贱自己,那么,就继续跟他们做陌生人,各自为政。
我喂你残羹剩饭你也得回报我,我养贱狗一样养你你也得回报我,去塔玛的愚忠愚孝,老子不做。
人为什么要扭曲自己,去迎合别人呢?
方平浮出讥诮之色,看向自己一直忽略的佛相,忽然觉得有点喜欢他们了。
佛也许也是真性情的人,只不过历朝历代的统治者历朝历代的有权者,为了统治别人奴役别人,而去改造了他们的行为外貌,借助他们名义为他们更好地统治别人。
“有什么烦恼可以跟菩萨说,让菩萨保佑你。”知客察颜观色,看出了她的松动,劝了她一句。
烦恼吗?不,现在自己已从自寻烦恼中出来了,不烦恼了。从今往后,自己要做真性情的自己,不会再扭曲自己。
学佛吗?不,还不到时候,自己还小还年轻,正当努力打拼,正当通过自己努力节节高升的时期,一旦学佛,只有坏处没有好处。
虽然自己对佛教了解不多,但也明白,这是一个劝人行善劝人克制少动的宗教。
自己一心学武,一心想通过双手拼出前程,惩恶扬善使自己变强,不受别人拿捏迫害,一旦学佛,就会受佛教教义影响,去克制自己,那自己的武就练不成了,拼搏之气也会泄掉,一事无成。
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