喀尔嘉与希黎

这是一片大荒原，寸草不生是它的代名词。无数部落敬而远之，那流传着一个传说：大荒原是某个神明的诞生地。

不同的部落信奉不同的神明，也存在祭司，但祭司从来不是一个人，而是一个团体。尽管人们信神，却知道人不能成为神的化身，因此永远不会有所谓的大祭司借神权实行独裁统治的情况。

这是一个暴力的时代，杀戮和斗争永不停息；这也是一个民主的时代，协助与合作即将兴起。

近年来，喀尔嘉部落因为首领契威的大垦荒行动获得大片土地，身份地位水涨船高，隐隐与一向强盛的希黎部落比肩。一时间，希黎部落人心惶惶，担忧与喀尔嘉部落发生冲突，霸主地位不保。

经过与部族中老一辈人的交涉，希黎部落的首领德萨决定向大荒原神明祈愿，并准备黑牛三十头、黑毛猪六十只、古木的树干一棵。当部下询问德萨何时奉神时，德萨皱眉考虑了许久，最后说道：“九个日月后，吾部将向夜神樱献出祭品。”

喀尔嘉部落。一处华丽的营帐内。

“啊哈哈哈——现在希黎的野小子指定在气急败坏着呢。首领大人，不如咱现在就用垦荒来的土石投到希黎的营帐，杀他们个措手不及！”坐在小石头上的一个满脸胡须的壮汉大笑道，用粗犷的嗓音说出了他的计划。

坐在最大石头的，显然处于上位者的是一个身材高大的青年。他狂放的长发用细长却牢固的藤条绑成麻花辫，其余长及腰际的火一般的发散在青年宽大的后背，却不显凌乱。青年的鼻梁高挺，加之他凌厉的眉眼，在喀尔嘉女性面前，他就是这个部落最靓的仔！

喀尔嘉慕强，每位男性都因自己的肌肉自豪，而女性皆以男性的壮硕程度为择偶标准。事实上，喀尔嘉女性也不会缺乏锻炼，因为她们必须与男性旗鼓相当才能承受繁衍过程。

至于希黎，他们的强盛来源于知识，希黎人总是凭借出色的理论知识和口才在部落集会上赢得一席之地，又在展览上展出独具一格的货品，不仅赚到了钱，还提升了本部的实力，更在各部落心中留下“势如破竹，谁与争锋”的印象。

但希黎这一轮的首领继承却不顺利，因为本部祭司祭祀后得到神谕——神代者将会来临，希黎必将辉煌。乍一看希黎已取得大运势，但希黎周围多少头狼早算不清，所谓的“神代者”到底是指希黎本部的人，还是又一个外来分子，毕竟上一任首领就是上上任首领在打猎时捡到的。

不过目前希黎的首领德萨健在，他也在期待着神代者，因此在看到喀尔嘉的行动时犹豫不决，最终决定再次祷告，渴望神代者的降临。

九个日月后，希黎进行了祭祀，然而祭司并没有听到神谕，希黎无功而返。

喀尔嘉人还特意在市井宣扬希黎的“事迹”，道希黎人的祭司不堪一击，说不定连先前的神谕都是假的。希黎不乏愤青，诋毁本人可以，但喀尔嘉人侮辱了夜神樱，实际犯了部族禁忌。没有人能接受自己的信仰是错误的，但他们都清楚，他们不知道神谕的真实性，这一切只有大祭司才知晓。可不巧的是，他们的大祭司熬不过病症，已经神离了，无法再去求证。

他们只能咬着牙恶狠狠对喀尔嘉人说道：“事实必然比你们的语言要高一筹。”

“那你们的事实在哪里？”

“……总、总会找到的，你们就等着看吧！”希黎人普遍打不过喀尔嘉人，只能用语言来反驳。

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