第273章 白素的毕业论文 (2-1)

当然，随着我们公司变得声名赫赫起来，我们公司那企业文化也引起了不少学者的关注与研究。

他们好多都来当面访问过我。希望能通过我的亲口解释，准确地把握好精神旨要，以免在论文中出现失误！

这方面他们是很慎重的！他们可知道，点都出不得偏差！

这弄得我有些不厌其烦起来了！

但我又怎能不坚守初心呢？还得忍着耐心解释。

但那些人又不懂《道德经》，我又不想跟他们细谈公司到底是怎样形成这么样一种状貌的。我也没读过大仲马的书，光凭一句“人人为我，我为人人”真讲不出太多东西来！

对此，在微信上聊天时，白素提了个建议，叫我不如自己干脆写篇论文来予以说明清楚。

我说那样会引起猜忌，怕有人又要说我有政治野心呢！

白素想了下，便在微信里直接征求我的意见起来，说那论文由她来写，但要我为她把关！

这，我答应了。

其实，随着她这几年来的学习，加上跟随温教授两次来我们公司的调研，在温教授的耳提面命之下，她已经逐渐明白起我的苦心来了，更是在心底里为我的“伟大”点赞着呢！

所以，写这篇论文，也差不多要成她的夙愿去了！她甚至于还建议过我写部自传的呢！

她呢，这时也正在面临着写毕业论文呢！正好，她便决定了以此来作为她的博士毕业论文。

不久，她就拟定了题目与大纲，发过来请我审阅。

她那论文标题是——《论“人人为我，我为人人”精神在现代企业中的凝聚力和创造力》。

大纲嘛，从大仲马在《茶花女》中提出“人人为我，我为人人”的概念说起，再结合我们公司的实践事例逐一分析了这种理念对企业成员所形成的凝聚力和全体上下所激发出来的生产热情和创造力。最后还有就是它所必将对整个社会发展形成的深远影响。

还是写得挺有理有据的！

只是她也没有读过《道德经》，把这写得似乎成了泊来品一样去了。这点我挺不满意！

于是，这方面上我给她作了适当修改，在开头就补充进去了《道德经》最后两句话：“圣人不积。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”并作了翻释后来作为引言。

还有点呢，她也点都没有避讳我们公司的分红制度。直接指出了正因这种制度，才是形成企业上下一心的凝聚力的核心所在！

这倒是终于被她看清楚关键所在了！

对此，我也无甚可说之处。只担心她这论文可能在答辩时会被针对这一点提出质疑，说这一切还不是“利益趋使”的结果罢了！

她问我如果遇着那般挑刺儿该咋办？

我回复她说：“尽心予民以利，本就是古圣贤们的优良作风与优秀思想！”

她还是有些不甚明瞭。

我则给她长胆，叫她若受到如此质疑，尽管如此应对就行了！

她还是追问了下我说那“尽心予民利”是何出处？

这倒把我给难住了，便塘塞起她来，说是“我说的！”

这她当然不依了！博士毕业论文，可不是儿戏！引经据典，必须指明出处的！

我虽也算家喻户晓的“名人”了，但对于说那句话，似乎也还不够格！

毕竟于学术理论方面，我算不得老几的！

没办法，我只能在微信上粗略地与她讲起《道德经》的核心思想来！

我回复了她好大一段话，大意是：

老子的《道德经》主要讲的是如何来达到以道治国，重拾“圣人之治”。老子说“道”对万物是“利而不害”的，也就是说，“以道治国”就要对人民如同“道”一般“利而不害”！

所以，老子反对扰民，反对剥削、压迫老百姓，希望统治者“不争”，即不要与民争利！

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