仁心论世 (2-2)

叶临之微微皱起眉头，陷入沉思。片刻之后，他恭敬地回答道：“先生，男女皆是父母血脉所凝聚，自出生起便具备生命的意义与价值，本就不应该厚此薄彼。《诗经》云：‘天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’若要说差别，学生认为女子更需要关爱。过分溺爱男子，容易让他们变得骄纵；而忽视女子，则可能致使她们变得孤僻。父母要是能够一视同仁，女子自然会乖巧，男子也能谦逊自强。男女之间的差异，并非天生注定，大多是源于父母的偏爱。子女都是独立的个体，应当平等相待。女子既不是父母的附属品，也不是用来交易的物品，她们有独立的思想，有权选择自己的人生道路，父母不应该过多干涉。男子也不应该过分溺爱，否则很难承担起责任。父母若是将子女视为一个整体，同等地关爱与尊重，子女便能健康成长；反之，若是区别对待，子女之间的关系就容易疏远，甚至走向极端。”

杨慕笙目光中满是赞许，点头道：“嗯，言之有理。那你对‘龙阳之好’又有什么看法呢？”

叶临之微微一怔，没料到话题突然转变，随即整理思绪，坦然回答道：“先生，学生认为，‘龙阳之好’，如果双方是真心相爱，其实并没有过错。《诗经》也说：‘关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。’爱情本就无关性别，是心灵的交融、相互的吸引。虽然这种情感不被世俗广泛接纳，但也应该得到尊重。这并非是什么病症，只是爱情的一种表达方式。相爱的人，即便遭受世人的唾弃、厌恶，如果能够坚守初心，不被世俗的眼光所左右，便值得敬佩。当他们冲破世俗的枷锁，就会明白那些偏见和阻碍都如同虚妄。真正的爱情，应当超越世俗的目光，错的不是他们的感情，而是世俗的狭隘。他们不过是想要与心爱的人长相厮守，这种纯粹的情感，不应该被异样的目光审视。”

杨慕笙面露欣慰之色，颔首道：“临之，能有这样的见解，实属难得。世间的情爱，形式多种多样，都应该受到尊重。治国以‘仁’为本，为人处世，也应当包容理解。不要让世俗的偏见蒙蔽了双眼，应当以公正宽厚的心，去看待世间万物。”

此时，一位同窗举手发问：“先生，话虽如此，然而‘龙阳之好’的人常常遭到非议，面临重重困境，要如何改变这种状况呢？”

杨慕笙神色变得凝重起来，缓缓说道：“想要改变这种状况，需要从我们每个人做起。用自己的言行，去倡导包容与理解，进而影响身边的人。人心的转变，不是一朝一夕能够完成的，需要漫长的时间。但是只要我们坚守正义，秉持正理，假以时日，世俗的偏见终究会逐渐消除。”

在杨慕笙的引导下，课堂上的讨论愈发激烈，学子们对于爱情、世俗与包容的认知，在思想的碰撞中不断深化。

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